Ne gasim in prezent la rascrucea a doua epistemologii: prima, cu radacini inca in epoca Luminilor, crede ca progresul stiintific este cumulativ si ca omenirea va sfarsi prin a descoperi candva Adevarul; a doua, care nu exista decat de un sfert de secol, considera ca toate viziunile asupra lumii sunt valide, ca toate se afla departe de Adevar si ca intre ele nu exista continuitate. Conform acestei epistemologii, viziunea asupra lumii specifica Renasterii si aceea a stiintei moderne, desi aflate in succesiune cronologica, ar fi pur si simplu incomensurabile. Stiinta renascentista, careia ii sunt examinate aici principiile generale, este un sistem coerent, intemeiat pe dimensiunea spirituala, pneumatica a lucrurilor. Aceasta dimensiune este una reala. Sunt oare atunci de asemenea reale operatiile intersubiective, a caror existenta este afirmata de magie? Intr-un anume sens, se poate spune ca da. Daca insa stiintele renascentiste nu sunt lipsite de o valoare de intrebuintare, de ce a trebuit sa intervina schimbarea revolutionara care, incepand cu secolul al XVII-lea, le-a tulburat si apoi le-a distrus? Revolutia stiintifica europeana care a condus la anihilarea stiintelor renascentiste se bazeaza pe factori religiosi, lipsiti de orice legatura cu stiintele insesi. Si tot de catre religie sunt antrenate societatile europene intr-o aventura riscanta ale carei consecinte suntem inca departe de a le putea evalua. - Ioan Petru Culianu Traducerea textelor din limba latina de Ana Cojan si Ion Acsan. Traducere din limba franceza de Dan Petrescu.
Ediţia a IV-a „Ne găsim în prezent la răscrucea a două epistemologii: prima, cu rădăcini încă în epoca Luminilor, crede că progresul științific este cumulativ și că omenirea va sfârși prin a descoper...
Traducere de Dan Petrescu. Prefata de Mircea Eliade. Postfata de Sorin Antohi. Prin «Eros si magie in Renastere. 1484» - aparuta in 1984 la Flammarion si tradusa de atunci in principalele limbi de cultura ale lumii - Ioan Petru Culianu a reusit mai mult decit promitea un titlu si asa provocator: el
Marsilio Ficino (1433-1499) si problemele platonismului in Renastere este lucrarea de diploma sustinuta de Ioan Petru Culianu, in sesiunea din iunie 1972, la Facultatea de Limbi Romanice, Clasice si Orientale a Universitatii din Bucuresti, lucrare coordonata de Nina Facon. Se intelege ca o teza de l
Ediţia a IV-aPrefaţă de Mircea EliadePostfaţă de Sorin AntohiTraducerea textelor din limba latinăde Ana Cojan şi Ion Acsan Ne găsim în prezent la răscrucea a două epistemologii: prima, cu rădăcini încă în epoca Luminilor, crede că progresul științific este cumulativ și că omenirea va sfârși prin a d